来場者とピーターさんの一問一答

Q.日本にも多様な人たちは増えてきたが、多文化共生が進んでいない。
どういうところに問題があると思われますか？

A.英国でも多様化には時間がかかりました。第2次世界大戦後、英国でも働き手がなくなって、国を再建するために、呼び掛けて移民を受け入れましたが、英国民は共存になれていないので差別がひどかった。
一方、移民の人たちも世代が経つにつれて、民族的意識はあっても、文化的な意識は、英国民と違いがなくなってきました。多くの摩擦や差別もありましたが、時間の経過とともに徐々に徐々に、うまく共存する社会に変わっていく、というふうに僕は見ています。
日本は、まだそういう大変な時期を経ていないんですね。経なきゃいけないと思う。これからも日本の人口はとにかく減ってくるから。
英国も日本も同じ島国だけど、日本では江戸時代の鎖国から、ずっと独自の文化が続いてきた。外から来た人が、すぐには馴染めない文化的な違いがあると思います。
日本語という言語を習得すると、当然、なんでこんな言い方をするんだろうと思う。文化的な背景があって、それに気付くプロセスもあるんですね。
私が日本に来た50年前には、外国籍の人たちは日本の人口の2％くらいでした。在日の人たちが圧倒的に多かった。さっき川崎市には156か国、人口の4％の外国人が住んでいると聞きました。もうすでに変わりつつあると思います。

Q.世界に紹介したい日本のアーティストはいますか？

A.私は国内向けに音楽を紹介していますが、世界のどこに行っても、その国の伝統の民族音楽に根差したものの方が、やっぱりおもしろく響く。ですから、興味があるのは「日本人でなければできない音楽を演奏している人たち」。
海外に紹介するとすれば…「民謡クルセーダーズ」。日本の本当にもう土着的な民謡を、おもしろく、サルサとか、レゲエとか、アフロビートとか、そういったふうに編曲して踊る音楽にしてるんですけど、歌そのものは本当に民謡そのままなんですね。それがすごく面白くて。
同じように、民謡をちょっと別の工夫をして「すずめのティアーズ」と一緒に活動して歌っている「中西レモン」ですね。

Q.最近のソウル・ミュージックのシーンで、推しの人はいますか？

A.ジェイレン・ンゴンダ（アメリカ人でロンドン在住）はおもしろいんですが、今、1960～70年代風のサウンドを演奏しても、若い人たちには受けないかもしれない。それでも電子音楽はもう行きつくところまで行ってるし、音楽も流行（はや）り廃（すた）りがあるから、また戻ってくるかも。 エイミー・ワインハウスも、おもしろい活動をしていましたが、亡くなってしまいました。

Q.音楽にもAIの影響はあると思いますか？

A.私は100％ 否定します。AIを多用すると脳の筋肉が減る、退化する。
でも、AIを拒否はできないから大事に付き合うことが必要だと思います。

Q.なぜ、日本語を勉強しようと思ったのですか？

A.特別な理由はなく、消去法（笑）。17才の時にまだ働きたくなくて、当時は無料だった大学進学を選び、科目を選択する時に消去法で語学、日本語にたどり着きました。日本とは「縁」があったんだと思います。

文：編集ボランティア 岡崎章
写真撮影：編集ボランティア 松波陽介、川崎市国際交流協会 加藤恵美
校正：編集ボランティア 相澤弥生 安藤節子 内田美加 高橋一彦
企画・編集：川崎市国際交流協会 加藤恵美

<講演中、ピーターさんが紹介された曲>

• Daniel Lazar & Almir Meskovic “Capriccio Balkanico”
• Mahsa & Marjan Vahdat “The Flower Of A Paradise Garden”
• Roger Waters & Mona Miari “Comfortably Numb Re-Imagined”
• Buena Vista Social Club “Candela”
• Orchestra Baobab “On Verra Ça”
• Béla Fleck with Djelimady Tounkara “Mariam”
• Sachal Studios “Take Five”
• Playing For Change “One Love”
• Anouar Brahem “After The Last Sky”